台灣齋堂建築(一)龍華教派

參考書籍:張崑振,《台灣的老齋堂》

龍華教派特色

  1. 傳入台灣時間:清乾隆年間。(僅次於金幢教)
  2. 又稱「無為教」、「老官齋教」
  3. 神職人員可嫁娶。教義最為開放,信眾最多,齋友們互稱「老官」
  4. 經典:《羅祖五部六冊》、《龍華科儀》、《湯公堂規》
  5. 奉三公(椅):「羅祖(羅因、羅思孚)」、「殷祖(殷繼南)」、「姚祖(姚文宇)」
  6. 特殊儀式:過功場法會、請空儀式、炊供儀式、法船儀

傳統齋堂特色

  1. 民宅格局。多採「平脊」,即「馬背脊」的屋頂,少見廟宇常用的「燕尾脊」。
    (齋教是秘密民間宗教組織,政府時會查禁,所以不會太高調。)
  2. 本堂凹壽入口。少見廟宇常用「三川殿」,石獅、石鼓、龍柱或御路石。
  3. 橫式門額、堂號。
  4. 彩繪題材少。但日治之後被迫改宗,所以彩繪題材也多了起來。

台南德化堂

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圖片來源:wiki

地址:700 台南市中西區府前路一段178號
創建年代:道光十七年(1837)
建築特徵:民宅平脊、堂門凹壽型式(大抵保有傳統齋堂格式)

  漢陽堂派下齋堂,正殿奉祀觀音佛祖。日治時代西來庵事件後為求自保,曾一度加入日本佛教曹洞宗,所以彩繪裝飾上與佛教頗為類似。自從安平化善堂沒落後,德化堂一舉躍昇為台灣南部地區龍華教的活動中心。

苗栗公館行修堂

現名:行修寺
地址:363 苗栗縣公館鄉大坑村6鄰157號
創建年代:同治十三年(1874)
建築特徵:日式神社風格

台中外埔德合堂

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圖片來源:台中市外埔區公所

現名:鐵峰寺→慈蓮寺
地址:438 台中市外埔區長生路429號
創建年代:明治二十八年(1895)
建築特徵:日式神社風格(鬼瓦、博風)

  主祀釋迦佛,曾經一度奉祀媽祖、千里眼和順風耳,但因為齋教空門化的緣故,現僅存與佛教相關的神祇,如觀音菩薩、普賢菩薩和文殊菩薩。寺內匾額「佛光普照」,由1927年前清解元徐慶淵所題,為最具歷史價值的文物,值得一看。

大溪齋明堂

大溪齋明寺

圖片來源:wiki

現名:齋明寺
地址:335 桃園縣大溪鎮齋明街153號
創建年代:同治十二年(1873)
建築特徵:民居三合院(很可惜這張照片看不太出來,可詳閱「米客相機日記」)

  齋明堂採「燕尾脊」尖俏的屋簷之外,大抵與傳統三合院民居格局相仿,齋堂的外型大致上有保存。本堂前兩個石燈籠為大正年間新設,在一系列齋堂空門化的建築中,齋明堂外觀尚稱精緻,只是後來也改投日本佛教曹洞宗,現在歸為法鼓山管理,已經是純然的佛堂了。

斗南龍虎堂

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龍虎堂(正面山門),圖片來源:阿達碼

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龍虎堂(本堂),圖片來源:阿達碼

地址:630 雲林縣斗南鎮舊社里長榮路22號
創建年代:明治三十七年(1897)
建築特徵:東洋教堂式
齋堂主人:沈國珍→沈相當→沈玄琛

  沈國珍師從台中寺,後返斗南鎮開辦龍虎堂,1897年日本政府發布「台灣鴉片令」,龍虎堂便協助政府收容民眾勒戒煙毒。現今面貌為第二代沈相當修建,一度成為雲林兩大齋堂之一,只可惜沈相當過世之後,齋堂儀式主持後繼無人,也漸漸荒廢。2001年又經歷一次大整修,現在龍虎堂除了特別活動外,平常日並不對外開放。

2018-1-18(書)

其他龍華教老齋堂高雄內門龍山堂、彰化和美善德堂、台北艋舺慈雲堂、新竹明德堂、新竹淨業堂

 


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